KABARLAH.COM – Ketika suatu bangsa, kelompok, atau masyarakat mengalami kezaliman, Islam mengajarkan umatnya untuk tidak mati rasa. Namun pertolongan dalam Islam harus dibangun di atas ilmu, keadilan, dan adab; bukan semata-mata emosi, kebencian, atau fanatisme politik.
Allah berfirman:
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan.”
QS. Al-Mā’idah: 2
Ayat ini memberi ukuran yang jelas: pertolongan yang diridhai Allah adalah pertolongan yang berada di jalan kebajikan dan takwa. Maka membela pihak yang dizalimi boleh dan mulia, tetapi tetap tidak boleh melampaui batas, menzalimi pihak lain, menyebar fitnah, atau membakar kebencian tanpa ilmu.
Allah juga berfirman:
“Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa.”
QS. Al-Mā’idah: 8
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tolonglah saudaramu, baik ia zalim maupun dizalimi.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, kami menolongnya jika ia dizalimi. Bagaimana menolongnya jika ia zalim?” Beliau menjawab, “Engkau mencegahnya dari kezaliman.”
HR. Bukhari
Hadits ini sangat agung. Menolong yang dizalimi berarti membela haknya. Menolong yang zalim berarti menghentikannya dari kezaliman, agar ia tidak semakin jauh dari rahmat Allah.
Hikmahnya, umat Islam harus memiliki hati yang hidup terhadap penderitaan manusia. Berdoa, menyampaikan kebenaran, membantu kemanusiaan, menjaga informasi yang benar, dan menolak kezaliman adalah bagian dari iman.
Namun, jangan sampai pembelaan kepada yang dizalimi berubah menjadi kebencian buta. Keadilan adalah jalan takwa. Siapa pun yang dizalimi harus dibela; siapa pun yang menzalimi harus dicegah.
Syekh Sofyan Siroj Abdul Wahab.
